طوال التاريخ الحديث اتبعت إيران دائمًا خطى جارتها القوية، روسيا، في تبني نهج متطابقة تقريبًا في السياسة، ويشتكي من أطماعهما جيرانهم الغربيين (الخليج العربي بالنسبة لإيران) و (أوكرانيا ودول شرق أوروبا بالنسبة لروسيا).
كلاهما استوعب الصناعة والتكنولوجيا الغربية بينما تحديا التطورات السياسية الديمقراطية التي صاحبتهما، بدأت روسيا هذه العملية في عصر بطرس الأكبر في أوائل القرن الثامن عشر وبلاد فارس في عهد ناصر الدين شاه في النصف الثاني من القرن التاسع عشر.
في بداية القرن العشرين، نظم المثقفون والشعب من كلا البلدين ثورات علمانية شبه ليبرالية ضد الأنظمة الاستبدادية التي أسست مطالبتها بالسلطة السياسية في الغالب في الدين: الإسلام الشيعي للملكية القاجارية والمسيحية الأرثوذكسية لإمبراطورية رومانوف.
ومع ذلك، فإن الحكومات الديمقراطية الزائفة التي أنتجتها هذه الثورات وإنجازاتها الليبرالية الناتجة عنها لن تدوم طويلاً، في بلاد فارس تم تفكيك النظام الدستوري الشهير في غضون عقدين من الزمن، مع صعود النظام الملكي البهلوي المطلق، أما في روسيا فقد أطاح البلاشفة بجمهورية كيرينسكي الاشتراكية الديمقراطية في غضون أشهر قليلة.
ثم مرت الدولتان بثورات أيديولوجية عنيفة معادية للغرب أدت إلى إقامة أنظمة شمولية وتوسعية، في روسيا نظرًا لمكانة الدولة العظمى وقربها من مراكز الفكر الأوروبية، حدث التحول الشيوعي نسبيًا في وقت مبكر من النصف الأول من القرن العشرين، أما إيران بسبب وضعها الهامشي فضلاً عن النفوذ الأمريكي الثقيل على الأمة خلال معظم الحرب الباردة، لم تشهد التحول الإسلامي إلا في أواخر القرن العشرين.
بعد أكثر من سبعة عقود من الشيوعية، عادت روسيا المحبطة والتائبة إلى القومية القيصرية الجديدة، كانت الولايات المتحدة وبقية الغرب متسامحين بحقيقة أنهم هزموا الاتحاد السوفيتي وأنهوا الحرب الباردة، وعلى حد تعبير فرانسيس فوكوياما، حرضوا على “نهاية التاريخ” التي من المفترض أن تؤدي إلى عصر الليبرالية العالمية، لكن ما حدث هو نجاح وحدة من الجهاز العسكري الأمني للنظام الشيوعي السابق في إعادة تنظيم نفسه كحركة قومية ذات نوايا وطنية بحتة لم تكن ظاهريًا معادية للغرب.
ومع ذلك، في غضون عقدين من الزمن، مع التأسيس الكامل لهذه الحركة القومية بقيادة فلاديمير بوتين، نما العداء الروسي للغرب وهجومها الأمني والعسكري ضد العالم الديمقراطي بشكل أعمق وأكبر وأخطر مما كان عليه في الحقبة الشيوعية.
تتجذر القومية الروسية المعاصرة في قراءة رجعية متزايدة للمسيحية الأرثوذكسية، وهي ظاهرة متجانسة بقوة تتعارض بشكل أساسي مع الديمقراطية، وتحد بشكل فعال من العديد من حقوق الإنسان والحقوق المدنية الحديثة، بما في ذلك حقوق الأقليات العرقية والدينية والجنسية.
في الوقت نفسه، فإن جهاز بوتين يتطلع بشدة إلى الخارج، إنه مجمع صناعي عسكري انتقامي وإمبريالي ينوي إعادة الأراضي التاريخية للإمبراطورية القيصرية إلى روسيا عن طريق الإكراه والدعاية والغزو، إن أبطال نظام بوتين ليسوا لينين أو ستالين الانعزاليين، بل هم الفاتحون الكبار في الماضي، بطرس الأكبر وبوتيمكين، لهذا لا عجب أن يقدم على غزو أوكرانيا ويهدد أيضا بغزو دول أخرى مختلفة على الحدود الغربية للبلاد واستعادة عدد من الدول التي اختارت الإستقلال عن روسيا.
من ناحية أخرى، على الرغم من أن المجتمع الإيراني لا يزال يتصارع مع الجمهورية الإسلامية، فإن إحباطه من الإيديولوجية الدينية وحنينها إلى ماضٍ خيالي مجيد ومزدهر قد أعده لانتقال غادر إلى نوع مماثل تقريبًا من القومية المتطرفة مثل روسيا.
يُظهر هؤلاء القوميون بالفعل شوفينية شديدة ومعاداة للسامية على غرار النظام الإسلامي، وعلى الأرجح سيحاولون الحفاظ على الموقف العدواني للنظام الحالي تجاه المنطقة من خلال التمسك بالطاقة النووية وتكنولوجيا الصواريخ وشبكات النفوذ بالوكالة التي أوجدتها الجمهورية الإسلامية.
كما أنهم لا يظهرون أي احترام للتنوع العرقي والديني في البلاد. لجميع النوايا والأغراض، ستبقى الشيعة المشحونة سياسياً، هذه المرة كعنصر موحد للقومية الإيرانية، لبنة بناء النظام الجديد.
الحقيقة هي أن الجمهورية الإسلامية كانت منذ فترة طويلة قادرة على التوفيق بين جزء كبير من معارضتها التي تشترك كثيرًا مع النظام فيما يتعلق بالمناهج المناهضة للديمقراطية في السياسة، بدلاً من حقوق الإنسان والديمقراطية، فإن الموقف السائد بين هؤلاء، والذي يظهر بوضوح في معظم وسائل الإعلام الناطقة باللغة الفارسية في الخارج، هو موقف الانغماس في مظاهر القومية الاستبدادية، من الأخمينية القديمة إلى البهلوية المعاصرة.
إن التدفق اللامتناهي للمحتوى على شبكات التلفزيون الفارسية التي تحظى بمتابعة جيدة حول أيام المجد للحكم الإمبراطوري ينقل ويكرر بشكل مزعج الكلمات المفتاحية المفضلة للحرس الثوري، وهي السلطة والأمن، بالنسبة للأمة التي تعاني بالفعل من تجاوز واضح للسلطة، من الغريب أن تكون غالبية الأفكار التي تروجها المعارضة للمجتمع الإيراني ذات طبيعة استبدادية، لا يمكن أن يكون هذا من قبيل الصدفة، وعلى الأرجح له علاقة بمناورة النظام لتوجيه مظالم الناس نحو مستقبل معين.
بالنظر إلى هذا التخطيط، إذا لم يحدث أي شيء خارج عن المألوف وإذا سمح للسرد القومي الحالي أن يأخذ مجراه الكامل، فمن المحتمل، على عكس ألمانيا واليابان بعد الحرب العالمية الثانية اللتين تم دمقرطتهما من خلال التدخل الأمريكي، أن تصبح ايران دولة أكثر فاشية من أي وقت مضى.
تواصل ايران التدخل في شؤون دول الجوار من خلال تمويل جماعات وأحزاب مختلفة وتسليحها وهي التي يصل بها الحد إلى أن تصبح أقوى من النظام السياسي في تلك الدول فتحتكر القرار وتدخل تلك البلدان في حالة استقطاب وجمود مثل ما هو الحال بالنسبة للبنان.
إقرأ ايضا:
قناة السويس ستخسر التجارة بين الإمارات وتركيا لصالح ايران
خفايا اتفاقية الشراكة الإقتصادية بين الصين وايران