أعلنت أيان هرسي علي، الصومالية الناقدة للإسلام منذ فترة طويلة والملحدة، أنها الآن مسيحية لأسباب روحية وحضارية، بعد أن تركت الإسلام وكذلك الإلحاد.
وكتبت في مقال نشر هذا الشهر بعنوان لماذا أنا الآن مسيحية: “لا يزال لدي الكثير لأتعلمه عن المسيحية”، “أكتشف المزيد في الكنيسة كل يوم أحد، لكنني أدركت، في رحلتي الطويلة عبر الخوف والشك في الذات، أن هناك طريقة أفضل لإدارة تحديات الوجود من تلك التي اضطر الإسلام أو الإلحاد إلى التغلب عليها”.
وفي مقال نشر على موقع UnHerd، أشارت المرتدة المسلمة الشهيرة هرسي علي إلى أن جماعة الإخوان المسلمين لديها قدرة فريدة على تحويلها هي وزملائها المراهقين إلى نشطاء بين عشية وضحاها تقريبًا.
ومع ذلك، فبينما شهدت هرسي علي التهديدات التي تتعرض لها الحضارة الغربية من خلال الأنظمة الاستبدادية مثل روسيا والصين، وصعود الإسلاموية العالمية و”الانتشار الفيروسي” للأيديولوجية اليقظة، بدت فوائد الإلحاد غير كافية لمكافحة قضايا الحضارة الحديثة.
وكتبت: “إننا نسعى إلى درء هذه التهديدات بأدوات علمانية حديثة: الجهود العسكرية والاقتصادية والدبلوماسية والتكنولوجية لهزيمة أو رشوة أو إقناع أو استرضاء أو مراقبة، ومع ذلك، مع كل جولة من الصراع، نجد أنفسنا نخسر الأرض”.
في رأيها، يبدو أن العقيدة الملحدة المتمثلة في “موت الإله” غير كافية الآن لإيجاد ملجأ في “النظام الدولي الليبرالي القائم على القواعد”، الحل كما وجدت هيرسي علي، هو احتضان رغبة المرء في الحفاظ على التقاليد اليهودية المسيحية.
كما أشادت بحرية الضمير والحرية الموجودة في الحضارة الغربية، إنها تعتقد أن هذه الحرية هي نتاج للنقاش داخل المجتمعات اليهودية والمسيحية.
وأضافت: “على عكس الإسلام، تجاوزت المسيحية مرحلتها العقائدية، وأصبح من الواضح بشكل متزايد أن تعاليم المسيح لا تتضمن فقط دورًا مقيدًا للدين كشيء منفصل عن السياسة، بل تتضمن أيضًا التعاطف مع الخاطئ والتواضع للمؤمن”.
واعترفت هرسي علي بأنها وجدت الحياة بدون أي جانب روحي “لا تطاق”، وفشل الإلحاد في الإجابة على السؤال الأبدي: ما معنى الحياة والغرض منها؟
“فجوة الإله”، كما وصفتها، تركت حتماً فراغاً تم ملؤه بـ “خليط من العقيدة غير العقلانية وشبه الدينية”، وهي تعتقد أنه بدون المسيحية، لن يتمكن الغرب من الصمود أمام الصين وروسيا وإيران، ولن يتمكن من مواجهة الإسلام بالعلمانية ولن يتمكن من محاربة “الأيديولوجية المستيقظة” التي زعمت أنها مصممة على “تدمير الحضارة”.
وتابعت: “الدرس الذي تعلمته من السنوات التي قضيتها مع جماعة الإخوان المسلمين هو قوة القصة الموحدة، المضمنة في النصوص التأسيسية للإسلام، لجذب الجماهير الإسلامية وإشراكها وتعبئتها”، “ما لم نقدم شيئًا ذا معنى، أخشى أن يستمر تآكل حضارتنا، ولحسن الحظ، ليست هناك حاجة للبحث عن مزيج من الأدوية والوعي الذهني في العصر الجديد، فالمسيحية تمتلك كل شيء”.
أصبحت هيرسي علي ضحية لتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية في الصومال عندما كانت في الخامسة من عمرها فقط، بعد أن نجت من الحرب الأهلية والضرب والزواج المدبر، حصلت على اللجوء السياسي في هولندا عندما كانت شابة بالغة.
وعملت فيما بعد كعضو في البرلمان الهولندي من عام 2003 إلى عام 2006 وتخلت عن عقيدتها الإسلامية، وفي عام 2007، ساعدت في تأسيس مؤسسة AHA، التي تعمل على حماية حقوق المرأة في الغرب من الاضطهاد الناتج عن التطرف الديني والثقافي.
وفي نفس العام، أدلت بتعليقات تنتقد الإسلام، وقالت لمجلة ريزون: “بمجرد هزيمته، يمكن أن يتحول إلى شيء سلمي، من الصعب جدًا الحديث عن السلام الآن، إنهم غير مهتمين بالسلام، أعتقد أننا في حرب مع الإسلام، وليس هناك حل وسط في الحروب”.
وكانت الناشطة الإخوانية تدافع عن الإسلام وتؤكد أنه دين الحق والسلام وهو متوافق مع قيم التعايش والتسامح وما إلى ذلك من القيم والأخلاق العلمانية، ثم انتقلت إلى اصلاح الدين من الداخل والتحاور مع الجماعات الإسلامية لإعادة النظر في سياساتها ومفاهيمها وعندما فشلت تركت الدين ومن ثم بقيت ملحدة لفترة قبل أن تعتنق المسيحية.
إقرأ أيضا:
رحلة مايسة سلامة الناجي من الإسلام إلى الربوبية
قوة الإلحاد في الفلسفة البوذية والديانات الأسيوية
هل الدحيح ينشر الإلحاد أم أن العلم متعارض مع الدين؟
ثورة الإلحاد وخروج المسلمين من الإسلام أفواجا