التأمين الإسلامي أو التأمين التكافلي هو مصطلح يستخدم في النظام المالي الإسلامي، وهو شكل من أشكال التأمين يقوم على مبادئ التبادل والتعاون، ويشمل عناصر المسؤولية المشتركة، والتعويض المشترك، والمصالح المشتركة والتضامن.
في هذا المقال سنتعرف على هذا النوع من التأمين والذي يعد البديل الشرعي للتأمين الغير المشروع في الإسلام والشائع في العالم:
ما هو التأمين التكافلي؟
جميع الأنشطة البشرية عرضة لخطر الخسارة من الأحداث غير المتوقعة، مثل حوادث السير والأوبئة وتضرر مكان العمل أو المنزل بسبب حريق أو اعتداء أو شيء ما.
للتخفيف من هذا العبء على الأفراد، جاء ما نسميه الآن التأمين منذ 215 قبل الميلاد على الأقل.
وقد تم ممارسة هذا المفهوم بأشكال مختلفة لأكثر من 1400 سنة، أصلها من الكلمة العربية كفالة والتي تعني “ضمان بعضهم البعض” أو “الضمان المشترك”.
يتماشى المفهوم مع مبادئ التعويض والمسؤوليات المشتركة بين المجتمع، وهو مفهوم مقبول ومرغوب في الديانة الإسلامية والديانات السماوية الأخرى.
نشأ التكافل داخل القبائل العربية القديمة كمسؤولية مشتركة ألزمت أولئك الذين ارتكبوا جرائم ضد أفراد قبيلة مختلفة بدفع تعويضات للضحايا أو لورثتهم.
امتد هذا المبدأ لاحقًا إلى العديد من مناحي الحياة، بما في ذلك التجارة البحرية حيث ساهم المشاركون في صندوق لتغطية أي شخص في مجموعة يعاني من حوادث مؤسفة في الرحلات البحرية.
في التأمين التقليدي الحديث، يبيع بائع التأمين (شركة التأمين) بوليصات ويستثمر العائدات من أجل ربح مساهميه، الذين ليسوا بالضرورة حاملي وثائق التأمين.
وبالتالي هناك فرق واضح بين حملة الوثائق والمساهمين، قد تختلف العوائد لحاملي الوثائق اعتمادًا على الأداء المالي ولكن يتم ضمان الحد الأدنى من العائد الإيجابي دائمًا بموجب العقد.
يشار إلى التأمين التكافلي عادة باسم التأمين الإسلامي، وذلك بسبب التشابه الواضح بين عقد الكفالة وعقد التأمين.
ومع ذلك، فإن التكافل يقوم على مبدأ التعاون وعلى مبدأ الفصل بين أموال وعمليات المساهمين، وبالتالي تمرير ملكية صندوق التكافل وعمليات التأمين إلى حملة الوثائق.
يستنتج الفقهاء المسلمون أن التأمين في الإسلام يجب أن يقوم على مبادئ التبادل والتعاون، بما يشمل عناصر المسؤولية المشتركة، والتعويض المشترك، والمصالح المشتركة والتضامن.
لبعض الوقت كان يعتبر التأمين التقليدي غير متوافق مع الشريعة الإسلامية التي تحظر عدم اليقين المفرط في التعاملات والاستثمار في الأصول التي تدر فائدة، كلاهما عوامل متأصلة في أعمال التأمين التقليدية.
ومع ذلك، فإن التكافل يتوافق مع الشريعة (التي تحدد مبادئ التعويض والمسؤوليات المشتركة بين المجتمع) وقد وافق عليه العلماء المسلمون، وتتوفر الآن خطط تكافل عامة وصحية وأسرية (الحياة) للمجتمعات المسلمة.
التأمين بدون ربا أو مقامرة
ينهى الدين الإسلامي عن الربا وهي محرمة تحريما قطعيا وتعد واحدة من المهلكات السبعة والتي تتضمن الشرك بالله، القتل، السحر، أكل الربا، أكل مال اليتيم، قذف المحصنات، التولي يوم الزحف.
لا يمكن للدين الإسلامي الأصيل أن يتسامح مع هذه المهلكات ويقبل بها وهو ينصح بالتوبة أما تغيير الأسماء والصفات وممارستها فعاقبته السوء.
وما يجعل التأمين التقليدي سيء هو للأسباب التالية:
الغرر: يحتوي عقد التأمين على الغرر لأنه في حالة عدم تقديم مطالبة، يجوز لطرف واحد (شركة تأمين) اكتساب جميع الأرباح (الأقساط) المكتسبة في حين أن الطرف الآخر (المشارك) قد لا يحصل على أي ربح على الإطلاق.
ومن المفروض في الواقع أن تتقاسم شركة التأمين والمشارك الأرباح والخسارة والمسؤولية وليس أن يكون هناك شخص رابح والآخر خاسر.
الميسر: ذكر علماء الإسلام أن الميسر (القمار) والغرر مترابطان، عندما يكون الغرر موجودا فعادة ما تكون عناصر الميسر موجود أيضا، يوجد الميسر في عقد التأمين عندما: يساهم حامل الوثيقة بمبلغ صغير من قسط التأمين على أمل الحصول على مبلغ أكبر، ويفقد حامل الوثيقة الأموال المدفوعة للحصول على القسط عندما لا يقع الحدث المؤمن عليه، وستكون الشركة في حالة عجز إذا كانت المطالبات أعلى من المبلغ الذي ساهم به حاملو الوثيقة.
الربا: بوليصة تأمين الوقف التقليدية تعد بدفع مضمون تعاقديًا، عنصر الربا موجود أيضا في ربح الاستثمارات المستخدمة في دفع مطالبات حملة الوثائق من قبل شركات التأمين التقليدية، وذلك لأن معظم صناديق التأمين تستثمرها في أدوات مالية مثل السندات التي قد تحتوي على الفائدة.
القمار والتأمين عمليتان منفصلتان ومختلفتان، المقامرة هي المضاربة في تقييمها للمخاطر في حين أن التأمين هو خطر محض وغير مضاربي.
في المقامرة، يمكن للمرء أن يفوز أو يخسر من خلال خلق هذا الخطر، وفي التأمين الخطر موجود بالفعل ويحاول المرء تقليل الآثار المالية لذلك الخطر.
ينقل التأمين تأثير هذا الخطر إلى شخص آخر ويخفف على شخص آخر الخسائر، ومع ذلك لا يزال الخطر قائماً.
مبادئ التأمين التكافلي
في حين أن القمار يشجع على الانشقاق والخراب والكراهية، فإن التأمين القائم على المبادئ التعاونية، ويمكن المؤمن له من تقليل التأثير المالي الذي بدونه يمكن أن يدفع الفرد وأفراد أسرته إلى الفقر، وبالتالي إضعاف مكانتهم في المجتمع.
لا يوجد في الإسلام ما يمنع الأفراد من الحفاظ على مكانتهم المالية وتعزيزها إن كان الأمر بطرق مشروع بالطبع.
يمكن تلخيص المبادئ الأساسية للتكافل على النحو التالي:
يتعاون حاملو الوثائق فيما بينهم من أجل مصلحتهم المشتركة.
يدفع كل حامل وثيقة جزءًا من المساهمة كتبرع لمساعدة أولئك الذين يحتاجون إلى المساعدة.
يتم تقسيم الخسائر وتوزع التعويضات وفقًا لنظام تجميع المجتمع.
يتم حذف عدم اليقين فيما يتعلق بالاشتراك والتعويض.
لا تسعى إلى جني مزايا على حساب الآخرين.
من الناحية النظرية، يُنظر إلى التكافل على أنه تأمين تعاوني، حيث يساهم الأعضاء بمبلغ معين من المال في مجموعة مشتركة، الغرض من هذا النظام ليس الربح ولكن التمسك بمبدأ “تحمل عبء الآخر”.
كيف يعمل التأمين التكافلي؟
يوافق جميع المشاركين (حملة الوثائق) على ضمان بعضهم البعض، وبدلاً من دفع أقساط التأمين، فإنهم يساهمون في صندوق مشترك، وهو صندوق التكافل.
يعتمد مقدار المساهمة التي يقدمها كل مشارك على نوع التغطية التي يحتاجونها، وعلى ظروفهم الشخصية، كما هو الحال في التأمين التقليدي، تحدد الوثيقة (عقد التكافل) طبيعة المخاطر وفترة التغطية.
تتم إدارة وإدارة صندوق التكافل نيابة عن المشاركين بواسطة مشغل تكافل الذي يتقاضى رسومًا متفق عليها لتغطية التكاليف، تشمل هذه التكاليف تكاليف المبيعات والتسويق والاكتتاب وإدارة المطالبات.
يتم دفع أي مطالبات قدمها المشاركون من صندوق التكافل وأي فوائض متبقية، بعد وضع مخصصات للتكلفة المحتملة للمطالبات المستقبلية والاحتياطيات الأخرى، تنتمي إلى المشاركين في الصندوق، وليس إلى مشغل التكافل، ويمكن توزيعها على المشاركين في شكل توزيعات نقدية أو أصول أخرى.
إقرأ أيضا:
استراتيجية رفع الأثقال: تحقيق الثروة ورحالة البال على المدى الطويل
فلسفة روبرت كيوساكي المالية وسر ديونه التي تفوق ثروته
الفرق بين الديون الجيدة والسيئة عند الأثرياء
سلبيات الإدخار في المنزل وخطورة تكديس الأموال في البيت
4 أسباب تجعل شراء السيارات المستعملة أمرا ذكيا